Il processo di individuazione e la conoscenza di Sé

Lo scopo forse principale della Psicoanalisi ad orientamento junghiano, ad esempio, è l’Individuazione, ovvero la profonda, spirituale, filosofica Conoscenza di Sé e del Sé.
Il Processo d’Individuazione (così l’ha chiamato Jung), come percorso di cura dell’Anima, è necessariamente, per natura, non breve, visto che la sua finalità è la profonda conoscenza di Sé e che questa non si può soddisfare ontologicamente in poche sedute (come del resto, ad esempio, non si diventa ingegneri se non attraverso un lungo percorso); questo percorso di “analisi come conoscenza di sé che cura” – una vera e propria “Filosofia del Sé” – non si propone affatto di “riparare” uno o più sintomi magari individuandone le cause, il che è tipico, caratterizzante e scopo di ogni terapia – lavoro invece che può richiedere anche soltanto pochissimi incontri –, quanto piuttosto di portare avanti un complessivo e profondo lavoro di autoconoscenza e semmai agevolare i propri processi di trasformazione; questo percorso autoconoscitivo è finalizzato alla scoperta di Sé, alla conoscenza e cura di Sé e risponde al “Bisogno di Conoscersi” e non alla rimozione del sintomo o al raggiungimento di una guarigione.
Per questo l’analisi finalizzata all’Individuazione – (Psico)Analisi per l’Individuazione, PsicoAnalisi Filosofica (o Analisi filosofica), Psicoanalisi naturaliter Laica – è un percorso eminentemente filosofico (l’Analisi è, vale la pena ricordarlo ancora, un metodo filosofico) e necessariamente non breve, decisamente curativo, almeno nella stragrande maggioranza dei casi, e certamente diverso negli obbiettivi e nelle forme dall’intervento terapeutico (in tutti i casi in cui il metodo analitico è posto al servizio di una chiara richiesta di guarigione sintomatica o richiesta terapeutica, si dovrebbe parlare appropriatamente di “psicoterapia analitica”, usando esplicitamente questo termine). Per quanto qui sopra, l’analisi dura o può durare anni e non certo perché è un trattamento clinico che dopo diversi anni deve ancora essere portato a soddisfacente conclusione. L’ “Analisi” pertanto, come metodo e strumento conoscitivo e curativo, ben diversamente dall’ingaggio terapeutico attivitato dalla necessità del dolore e delle sintomatologie disturbanti, è un percorso intrapreso generalmente da chi ha la maturità filosofica di volersi conoscere, scoprire e curare attraverso l’autoconoscenza, da chi, del tutto “sanamente”, o quanto più sanamente potremmo dire – non spinto cioè dalla necessità obbligante di dover rimuovere fastidiosi sintomi, sofferenze o disturbi di vario genere (e quindi senza passare necessariamente da una psicoterapia analitica) – ha e si fa domande esitenziali, profonde, che richiedono risposte per essere soddisfatte.
Il terapeuta, proprio come fa il meccanico (nella metafora usata qui sopra), ripara il guasto/i, i sintomi disturbanti, senza nemmeno dover dare troppe “spiegazioni tecniche” se non richieste dal cliente (paziente nel caso del terapeuta), mentre chi fa analisi mira a conoscersi profondamente (“filosofia del Sé e analisi del profondo”) e questo non è, né significa affatto, riparare la propria auto (i guasti della propria Anima), bensì formarsi come esseri umani più consci e consapevoli, conoscere più profondamente e dettagliatamente la propria Anima (la propria macchina, nella nostra metafora), quando non addirittura farsi meccanici o ingegneri e si capisce che questo si fa attraverso percorsi di cura ed educazione psichica necessariamente piuttosto lunghi.